DOM MARCEL LEFEBVRE

Sempre acreditei que antigas e respeitáveis instituições resistem ao passar dos séculos, mantendo-se fortes, importantes e respeitadas, por serem alicerçadas, melhor, apoiadas,  em dois pilares: disciplina e hierarquia.

Os exemplos mais significativos seriam a Igreja e o Exercito. Todas as Igrejas e todos os exércitos. Desde a antiguidade.

Em todas as organizações, quando há quebra da hierarquia, que significa ao mesmo tempo quebra da disciplina, acontece o debacle total.

E tradições (ninguém jamais me convencerá em contrário), precisam ser respeitadas. Talvez admita algumas exceções episódicas. No geral, se der certo não havia tradição.

Acho bobagem, por exemplo, modificar embalagem de produto tradicional, conhecido, só porque o marqueteiro de plantão quer apresentar serviço.

Teria uma infinidade de casos para citar, mas irei fixar-me em um: O amido de milho, da marca Maizena.

Ora, num supermercado, um breve olhar nas prateleiras identifica logo a amarela embalagem da Maizena, que acabou por virar substantivo comum. Ninguém pede amido de milho, ou pede?

Lógico que algumas mudanças em embalagens ocorrem por causa de materiais mais modernos, ou mais baratos, ou mais leves, etc., mas o visual (cor, formato, tamanho) deveria ser preservado.

Não busco apoio para meu ponto de vista, até porque pretendo abordar coisa mais séria do que embalagem de produto de consumo popular. A ideia é só fixar uma posição sobre tradições, para melhor explicar o cerne do tema que vou enfrentar.

Quando a Igreja católica resolveu abolir o latim nas missas, colocar os padres de frente para aos fieis e introduzir cantorias acompanhadas de palmas, pensei com meus botões: que bobagem, que lambança.

Fui coroinha e embora afastado da igreja católica (e de outras também), por falta de convicção, achei que se a Igreja Romana estava perdendo fieis e seguidores, não seria a guinada dada em direção aos rituais e normas de outras seitas que iria estancar esta perda.

E muito menos resgataria e traria de volta aqueles que se debandaram para outras religiões, de quaisquer fundamentos teológicos ou filosóficos.

Ir à missa, depois disto, tendo que cumprimentar aos circunstantes, automaticamente, sem nenhum sentimento, é para mim uma coisa hipócrita. As pessoas nem se olham e quando o fazem é com desconfiança.

Torci muito pelo cardeal Lefebvre na sua resistência contra estas inovações que o Vaticano pretendia, e acabou por introduzir, nos ritos e liturgias.

Para meu contentamento, não porque pretenda voltar às missas, mas porque ainda é tempo para evitar novas fugas e atrair novos seguidores, estão cada vez mais comuns as celebrações de missas à antiga, na língua (latim) que sempre foi utilizada na liturgia, com o padre voltado para o altar, e resgatando todos os mistérios, os códigos e os dogmas que fizeram do catolicismo a fé religiosa preponderante no Brasil.

Recentemente, matéria de página inteira em jornal de grande circulação,  tratou do retorno das missas às tradições d'antanho.

Fui à Wikipedia (abaixo) para obter e apresentar um pouco da história do cardeal que resistiu bravamente, a todo risco, aos novos caminhos, tendo sido até excomungado por isso. E ele estava certo!

"Marcel Lefebvre foi um arcebispo católico francês que se notabilizou pela resistência às reformas da Igreja Católica instauradas pelo Concílio Vaticano II. Foi uma personalidade polêmica e controversa e um dos promotores do movimento tradicionalista católico. É, sobretudo, conhecido pela fundação da Fraternidade Sacerdotal de S. Pio X, que se dedica à formação de padres e ao apostolado na forma pré-conciliar.

D. Lefebvre integrou a comissão preparatória do Concílio Vaticano II. Terminado o Concílio, embora tivesse firmado todos os seus documentos, afligiam-no algumas questões entre as quais a liberdade religiosa e o ecumenismo.

 Convencido de que o Concílio conduzira a Igreja para o erro, Lefebvre colocou-se contra o que considerava a “protestantização da Igreja” Nos anos seguintes, em repetidos artigos e homilias, falou contra as novidades trazidas pelo Concílio que, na sua opinião punham em xeque a tradição da Igreja, e que eram, para ele, resultado da infiltração do espírito modernista na Igreja."