Embalagens II

Em razão do enorme sucesso do post sobre embalagens, cuja publicação ensejou muitos comentários, que resultaram em polêmica de alto nível, animei-me em escrever mais sobre o tema.

Aos desavisados, aos obtusos e aos desatentos informo que se trata de uma pilhéria. Não que o assunto não seja embalagens, pois é,  mas que o post anterior tenha gerado polêmica e muitos acessos. Basta acessar.

É que gostaria de registar a existência, no passado, de embalagens clássicas que depois de consumido o produto, eram recicladas e se transformavam em objetos de uso doméstico, utilidades práticas ou brinquedos.

Querem um exemplo? Goaibada  cascão em caixa. A par de ter inspirado um bom samba do Dudu Nobre, cujos versos iniciais são:

“Goiabada cascão, em caixa,

é coisa fina sinhá,

que ninguém mais acha.”

Pois é, vejam na imagem ao lado, que a caixa, que era feita em madeira fina e clara, depois de saboreada  (mesmo, pois tinha sabor de goiaba) a goiabada, se transformava numa ótima carroceria de caminhão. O caminhão, que fazíamos rusticamente em casa, utilizando um formão, serra tico-tico e martelo, era a prova mensal de trabalhos manuais (matéria obrigatória), ao tempo em que a professora era Clotildes Mello Barbirato.

Bastava lixar bem, com lixa de madeira nº 2, para tirar as inscrições do nome do produto e fabricante. E depois pintar.

O mesmo processo de lixar para eliminar o nome do produto, aplicávamos na embalagem antiga, em madeira clara, que acondicionava o mate Leão.

A caixinha, muito bem acabada, sem pregos, só com encaixes, depois se transformava em vários objetos a gosto da criança. Podia ser um baú, num caminhão. Eu preferia transformar em cofre para guardar as parcas moedinhas que ganhava, em geral vendendo jornais velhos e garrafas vazias.

Depois de lixada e pintada (nem seria necessário pintar, pois, como disse, a madeira era clara e ficava bonita ao natural), bastava fazer um pequeno talho na tampa  (parte superior do embalagem ) suficiente para passagem da maior das moedas em circulação que, na época a que me refiro, era a de dois mil reis. Vejam ao lado a caixa de madeira do tradicional produto.

E o leite condensado Moça? Sua latinha se transformava, nas camadas mais pobres da população, em canecas para tomar café. Retirada a tampa por inteiro, era necessário martelar bem a eventual rebarba que ficava em volta, no sentido de não cortar os lábios quando levada a boca. Quem podia mandava fazer alças (de latão mesmo). Como era necessário rebitar para fixar a alça na caneca, era imperativo recorre a um profissional ( que colocava rebite ou soldava).

A figura do paneleiro desapareceu, mas era um profissional comum nas décadas de 1940 e 1950. Eles percorriam as ruas dos bairros e soldavam alças ou cabos de panelas que se desprendiam (ou trocavam os parafusos) e, acreditem, até soldavam furos que apareciam no alumínio, dado o constante uso, das panelas.

Estas latas do leite Moça, prestavam-se, ainda, para fazer telefone . Quem se lembra do fio grande de barbante preso em duas latas e que nos permitia falar à distância. O barbante precisava ficar bem esticado. Na hora de falar, colocava-se a lata na boca e o interlocutor a levava ao ouvido. Na hora da resposta invertia-se a situação.

Estou aqui me perguntando se isto funcionava mesmo ou era imaginação infantil. Não lembro,  perdeu-se nas brumas do tempo.

Outra embalagem que mudou desde então, foi a dos padres. Uma enorme mancada da Igreja. Abolir o latim e facultar a vestimenta comum aos padres  foi, na minha visão, uma enorme bobagem. Tirou a reverência das crianças (que beijavam a mão dos sacerdotes) e esculhambou a liturgia e o mistério que era blindado pelo idioma, que o povão mesmo não entendia, e era um fator positivo.

Dom Marcel Levebvre

Como já mencionei no blog, à exaustão, hoje sou ateu não praticante, mas já fui católico praticante (e até coroinha), e torci muito pelo Cardeal Marcel Levebvre, na queda de braço com o Vaticano. Pena que ele foi voto e voz perdedora.